Як гартувалася Леся Українка

Як гартувалася Леся Українка

До 150-х роковин від дня народження Лесі Українки (Лариса Петрівна Косач-Квітка, 1871–1913) поціновувачі творчості знаменитої поетеси отримали довгоочікуваний подарунок – перше повне зібрання її творів у 14-ти томах (видання Волинського національного університету ім. , 2021, – українською мовою). У день ювілею – 25 лютого 2021 р. всесвітня організація ЮНЕСКО опублікувала статтю: «Леся Українка: шлях кохання, боротьби та надії». Раніше за рішенням 193 держав-членів ООН цей день було внесено до Календару пам'ятних дат ЮНЕСКО на 2020–2021 роки.

Українська поезія Лесі Українки «товариська тема» зустрічається чи не найчастіше. У хорошому російському перекладі відомий її вірш «Товарищам», написаний в 1895 р. в Софії, де є такі рядки: «Там говорили мені борці передові: «Досить нам, сподіваємося на вас, / Приходить ваша черга – невідомої молоді…»». Слово «товариш» стало важливим у лексиконі, «словнику» поетеси. До речі, слово це давнє, цілком народне і навіть почесне (товариш міністра). Як звернення слово існувало серед донських та запорізьких козаків, в інших козацьких військах, а потім узагалі прижилося в армійському середовищі.

До 14 томів увійшли всі знайдені на сьогоднішній день тексти Лесі Українки. Включаючи все написане нею російською мовою – вірші (переважно переклади), оповідання (включаючи переклади з української), п'єси, публіцистику, літературознавчі статті, листи, записки, варіанти редактури та фрагменти, виключені цензурою у попередніх виданнях. Загалом редколегія збірки постаралася приділити «максимальну увагу рукописам Лесі Українки, зокрема чернеткам, які відкривають завісу над таємницями творчого процесу».

У розділі листів повного академічного видання Лесі Українки автор цих рядків шукав «маленькі додаткові сюжети» , оскільки туди, як і інші розділи, додані нові текстологічні, історико-літературні та інші коментарі. Сюжет полемічної властивості виник уже в редакційній передмові до листів, рикошетом – від коментаря до віршів, від них до самих листів, і назад до передмови, ніби висікаючи два пронизливо знайомі рядки з вірша Лесі Українки (1896 р.), які є й у 14 -томнику:  «Слово, моя ти єдина зброє, / Ми не повинні загинути обоє!..»

Хоча мова Лесі Українки зрозуміла і російському читачеві, зауважу, що в дослівному перекладі це звучить так: «Слово, моя ти єдина зброя, / Ми не повинні обидва загинути!..» Можна запропонувати «римованіший» варіант: «Слово, моє ти зброя для бою, / Нам не личить загинути обом!..» До речі, сама поетеса у своєму перекладі російською мовою вірша Генріха Гейне «Втрачена дитина» якраз використовує варіант «зброя». Однак для більшої точності, якщо перенести тут акцент від слова до зброї, а українською зброя (та й взагалі по-козачому: «зброя») жіночого роду, – і Лариса Косач вкладала у рядок саме «жіночий» зміст, – виходить: «Нам не личить загинути обом!». Це один із ключів до розуміння загадок літературної творчості Лесі Українки, поряд з її першим дитячим віршем «Надія» (1879 р.) та її знаменитим гаслом, віршем-піснею «Без надії сподіваюся» (1890 р.).

Лара та Адя

«Слово, моя ти єдина зброя» … Рядок спало на думку, коли в коментарі виникли знайоме ім'я Надії Кібальчич, цитата з листа до неї (липень 1908 р.) і знакові слова з лексикону Лесі Українки – «товаришка», «оружие», «Воюємо пером». Автор «Передмови» український літературознавець, доктор філологічних наук Віра Павлівна Агєєва, по-своєму трактуючи вибір звернення до адресата ( «обидві належать до поетичного цеху» ), мимоволі спонукала мене перечитати всі листи Лесі Українки до товариша (товарки) Надії, шукаючи в тексті і підтексті нові смисли.

Ні, це не «щебетання» двох письменниць та подруг, як бувало у її відомих листах Ользі Кобилянській. Тут козацькі закваски «сталева на слово» товариш Лара, що стояла біля витоків російської соціал-демократії, виконуючи заповіт свого дядька Михайла Драгоманова, – і пише вона козачці товаришу Аді, як близькі називали Надю Кібальчич, поетесу та учасницю революції 1905 року. Про партію та соціал-демократів у листах, звичайно, нічого немає, це лише в підтексті, зрозумілому їм обом. Леся на сім років старша від Наді, лист від якої прийшов з Італії. Насамперед вони не зустрічалися, але знають одна про одну найголовніше. Вони близькі за духом та переконаннями. Це одна з умов, щоб стати товаришем («товаришкою») та духовною сестрою Лариси Косач.

Інша умова – любити рідне слово, займатися українською поезією та допомагати в цьому один одному. Тут у кожного має бути вільний вибір! Такий другий заповіт, який Михайло Петрович Драгоманов залишив своїй племінниці. Підпис Лесі Українки під першим листом у відповідь до «незнайомки» Надії Кибальчич-Козловської говорить сам за себе: «З справжньою повагою Л[аріса] Косач-Квітка». А у другому листі, разом із побажаннями щастя та здоров'я, – новий підпис, яким удостоюються лише найкращі друзі: «Леся Українка».

На сьогоднішній день відомі понад 40 адресатів Лесі Українки та понад 900 листів, написаних нею між червнем 1876 та серпнем 1913-го. У тому числі опубліковано сім листів Лесі Українки до Надії Кібальчич-Козловської – з 28 січня (10 лютого) 1908 року по 14 березня 1911 р.

Коли Наді Кібальчич було шість років, 1884 р. в Австро-Угорщині, у львівському журналі «Зоря» друкуються «російською-українською мовою» (!) перші вірші Лариси Косач, і там вперше з'являється ім'я автора з Росії «Леся Українка» . Літературний псевдонім Лесі (зменшувальне для імен Олександра, Лариса та Олеся) підказали Михайло Драгоманов (один із його псевдонімів: «Українець») та його сестра, Лесина мама письменниця Ольга Драгоманова-Косач, відома як Олена Пчілка. 1893-го також у Львові вийшла перша збірка віршів Лесі Українки – «На крилах пісень» («На крилах пісень»). І знову видавцем виступив великий друг, соратник, «товариш по слову та справі» Михайла Петровича Драгоманова – галицький русин, соціаліст Іван Якович Франко.

У серпні 1899 р. було видано другу поетичну збірку Лесі Українки – «Думки та мрії» («Думи і мрії»). Третя збірка її віршів – «Відгуки» («Відгуки») – вийшла 1902-го. 1904-го вже в Росії, у Києві надруковано друге видання збірки «На крилах пісень».

І російська, і українська мови були для Лесі Українки однаково рідними, обома мовами вона володіла вільно, усно і письмово, немов козачка, що спритно фланкує шаблями з обох рук. Товариші Лариси Косач по «Союзу боротьби за визволення робітничого класу» (1895 р.), деякі делегати І з'їзду РСДРП у Мінську, її перший чоловік та «любов навіки» Сергій Костянтинович Мержинський, який помер навесні 1901-го у неї на руках… Другий чоловік , музикознавець Климент Васильович Квітка, або «Кленя»… З ними вона легко говорила та переписувалася російською. І з радістю українською з тими, кому це було зручніше, починаючи зі своїх родичів та «метра» Івана Франка, кілька оповідань якого вона блискуче переклала російською мовою.

Інша справа, – вона була Лесею Українкою, особистістю по-своєму унікальною, основну частку свого літературного таланту української поезії. У 1905-му остаточно перестав діяти підписаний ще в 1876-му Олександром II «Емський указ», яким заборонялося видавати в Росії літературу на «кулішівці» – спрощеній абетці для фонетичного правопису, запропонованої на основі російської кириличної абетки з метою ширшого народу. Пантелеймоном Кулішем. Для Лариси Петрівни, як і для інших, які вважали себе та українськими літераторами, відкрилися нові можливості – більше публікуватись у Росії.

У революційні дні Лариса Косач брала участь у маніфестаціях робітників на Невському проспекті у Петербурзі. У Києві вона зайнята громадською діяльністю. Йшла кампанія з виборів до другої Державної Думи. І ось тут її вперше заарештували, причому не на мітингу, а вдома. Лесю разом із сестрою Ольгою, як членів ради товариства «Просвіта» («Просвіта») 5 (18) січня 1907 р. відвели до Либідської поліцейської дільниці до камери, вдома вони мають обшук. Загалом заарештовано 27 місцевих інтелігентів. Серед сестер по камері Борис Грінченко – відомий літератор, творець відзначеного російською Академією наук першого словника української мови, друг родини Косачів, послідовник Куліша та Драгоманова. Вранці всіх випустили, взявши передплату. Лесина тітка Людмила Кучинська-Драгоманова також була затримана та провела ніч у ділянці при Лук'янівській в'язниці.

Згадуючи про свою пригоду у листі до матері від 24 січня (6 лютого) 1907 р., Леся зауважує: «…я взагалі не бачу необхідності збирати архів – без нього жити набагато приємніше». Вона не зберігала листів та записок від товаришів – саме через партійну конспірацію. У своїй групі (гуртку) українських соціал-демократів Леся Українка відповідала, серед іншого, за «мову та стиль» документів, що публікуються легально чи нелегально.

Свій стиль вона витримує і при вимушеному спілкуванні з жандармами. Ось документ від 11 (24) лютого 1907 р., написаний власноруч спадковою дворянкою з козацького старшинського роду Ларисою Косач:

«У Київське Губернське Жандармське Управління / Дочки дійсного статського радника дворянки Чернігівської губернії Лариси Петрівни Косач / Заява / На додаток до підписки про явку в губернське Київське Жандармське Управління на першу вимогу, дану мною 18-го січня цього року в Либіді. цим заявляю Жандармському Управлінню, що у моїх домашніх справах я їду до батька мого Голови Ковельсько-Володимир-Волинського Світового З'їзду до села Колодяжно, Волинської губернії, Ковельського повіту, звідки можу прибути до Києва на першу вимогу. / 11 лютого 1907 року Дворянка Лариса Косач».

У літературній творчості Лесі Українки на той час основним жанром стає драматична поема, нею написані «Одержима», «Вавилонський полон», «На руїнах», «Осіння казка», «У катакомбах». У травні 1907 р. остаточно завершено поему «Кассандра». Драму «На руїнах» вона відправляє у вологодський альманах «З неволі» – на користь українських політичних засланців у Вологді.

У серпні 1907-го Лариса Косач повінчалась із Климентом Квіткою. Подружжя оселилося у Києві і майже відразу разом вирушило до Криму, де Квітка отримав посаду в суді. У Ялті вони продовжують лікування туберкульозом. Леся Українка багато працює, веде активне листування. Так для неї настав 1908 рік.

У передмові до листів Лесі Українки та в коментарях мало сказано про Надії Костянтинівну Кібальчич-Козловську, крім того, що вона дочка письменниці Надії Матвіївни Симонової-Кибальчич, онука та хрещениця «бабусі української літератури» Олександри Михайлівни Білозерської-Куліш чоловіка Пантелеймона Олександровича Куліша. Про чоловіка Н.К. Кібальчич, Микола Ісидорович Козловський, який згадується в листах, йдеться лише про те, що він «земський лікар з Полтавщини» , «громадський діяч Козловський», навіть без ініціалів.

Надя Кібальчич 1894 р. закінчила гімназію в Лубнах на Полтавщині, почала публікувалася в різних літературних альманахах з 1898-го, писала здебільшого вірші та оповідання. Замолоду вона цікавилася суспільно-політичним рухом соціалістів, який заснував у Росії Михайло Драгоманов, і якого пізніше почали називати «батьком українського соціалізму». У період революції 1905–1907 років Надія разом із чоловіком Миколою бували під арештом «за політичною» , у тому числі за підробленим звинуваченням кілька місяців провели у в'язниці, після чого, уникаючи репресій, вони опинилися в Італії. Товариш Адя з такою біографією чимось нагадала Ларі саму себе років на десять молодше.

Між двома землячками, поетесами, такими різними, але духовно близькими, виникло листування, яке потім мало продовження у публікаціях. Але лише з листів можна дізнатися, як Надія Кібальчич-Козловська стала духовною сестрою та літературною ученицею Лесі Українки. Останній лист від 1 (14) березня 1911-го з єгипетського Хелуана, де Лариса Петрівна проходила лікування, закінчується так (тут і далі переклад мій – В.М.): «Сподіваюся на Великдень бути вже в Києві у мами, а там і на Кавказ брести. До від'їзду Вам ще не раз напишу. <…> Міцно-міцно цілую Вас. Кланяйтеся вашому чоловікові від мене. Ваша Л. Квітка».

Ймовірно, вони перетиналися в Києві на Великдень 1911 року і на початку літа, як планувала Лариса Квітка, яка потім поїхала на лікування до Грузії. Надія та Микола на той час проживали вже у Трипіллі під Києвом. Ще 1910-го в журналі «Рідний край» (№37, 38) за сприяння Олени Пчілки вийшли оповідання Надії Кібальчич-молодшої: «Ескізи із життя на селі». 1913-го у Києві видано збірку віршів українською мовою Надії Кибальчич-Козловської, 1914-го – томик її прози, у тому числі оповідання «Зниклі сестри», «Злочинець», «Останні», виходили її оповідання для дітей (« Спогади кота Сівка», «Малий Ніно» та ін.) та «Спогади про Бориса Грінченка».

Надія Кібальчич окрім російської також перекладала літературу з італійської, французької, німецької мов. Відомий її переклад, який підказала їй Лариса Косач-Квітка, роману Грації Деледди – італійської письменниці, яка стала лауреатом Нобелівської премії з літератури в 1926: Le vie del male (1892 р.), в російській версії «Дороги зла», в українською «Лихим шляхом».

У Російському державному архіві літератури та мистецтва зберігаються листи Ольги Драгоманової-Косач (Олени Пчілки), Людмили Кучинської-Драгоманової, Марії Гладіліної-Грінченки – до Надії Кібальчич-Козловської. Ці листи, документи з фонду Михайла Драгоманова та інші матеріали РДАЛІ допомогли мені доповнити ці рядки про Лару та Аду.

Слово як сталь

Перший із відомих листів Лариси Косач-Квітки до Надії Кибальчич-Козловської був написаний 10 лютого 1908 р. і відправлений з Ялти. У своїй «Передмові» (том 11) Віра Агєєва наводить цитату з другого листа Лесі Українки, відправленого в липні 1908 р. з Євпаторії, з коментарем (тут і далі мій переклад – В.М.):

«Леся Українка завжди цінує професійну солідарність, дружбу митців – і в цьому контексті в листуванні виявляються дуже цікаві психологічні рефлексії. Від прийнятих пишномовних епістолярних звернень вона за першої можливості відмовляється. Так, Надії Кібальчич пропонується товариський стиль спілкування саме на тій підставі, що обидві належать до поетичного цеху. Називаючи її «товаришем» (товаркою, в оригіналі: «товаришкою». – В.М.), вона пояснює вибір звернення:

«Не звертаюся до Вас на ім'я-«по батькові», бо, по правді кажучи, «по батькові» Вашого я не знаю, та й не дуже люблю цей чужорідний (тут, як і скрізь, редакція 14-томника слідує оригіналу рукопису : «чуженародний» – так жартувала, граючи словами, Леся Українка. – В.М.) звичай величення. Думаю, не образьтеся, що називаю Вас товаришем (товаркою, «товаришкою». – В.М.), адже це ж загальнолюдський звичай зватись так між людьми однакової «зброї», а ми ж обидві «воюємо пером»».

Зауважимо, що Леся Українка жартувала, іноді граючи словами лише з товаришами свого покоління. На «ти» вона була лише до близьких родичів, до всіх інших (включаючи Ольгу Клбилянську) зверталася на «ви», і в основному на ім'я по батькові, – включаючи таких друзів сім'ї та своїх старших товаришів як дружини Борис Дмитрович та Марія Миколаївна Грінченко .

У передмові до того віршів і лірико-епічних творів (том 5) літературознавець Сергій Романов серед інших «наскрізних» тем і циклів, до яких поетеса звертається в різні роки, згадує, хоч і побіжно, тему «слова-зброї», як би запрошуючи до розвитку сюжету: «Засвоєного змолоду постулату поетеса дотримується все своє життя. Вироблений принцип «слова-зброї» став основою і творчого, і реального життя, в чому легко переконатись, проаналізувавши її участь у тодішніх суспільно-політичних, революційних процесах».

Слово «товарка» хоч і не прижилося в розмовній російській, у літературі воно зустрічається. Більше того, у п'єсі «Блакитна троянда» (1896 р.), написаній Лесею Українкою російською мовою власноруч (на основі української версії «Блакітна троянда»), використовується це колись новаторське (але пізніше архаїчне) звернення до жінки. Там є характерні персонажі: «Кохання Олександрівна Гощинська – дівчина 25 років» (чимось нагадує саму Лесю Українку), «Саня (Олександра Вікторівна) Крашева – подруга Любові» (один із її явних прообразів – Олександра Євгенівна Судовщикова, подруга Лесі, дружина її старшого брата Михайла). «Андрій Борисович Крицький – студент останнього курсу, товаришу Любові Гощинській»… Любина тітонька Олімпіада Іванівна Колчевська під час п'єси і вимовляє сакраментальну фразу: «…А цього, як вона називає, товариша її, Крицького, то я просто навіть боюся: ще в якусь історію вплутає… І що це тепер за мода у них : товариш, товарка! По-моєму, жінка сама по собі, а чоловік сам по собі – яке там товариство? Ну, я не говорю, наприклад, друзі дитинства…».

Цікаво, що прізвище Крицький за словесної гри – від українського криця: сталь – перекладається як Стальський… Але залишимо це історикам. Нічого не додадуть тут і відомі «Спогади про Лесю Українку» Нестора Гамбарашвілі – колишнього студента Київського університету, уродженця міста Горі, який винаймав кімнату в будинку Косачів. Сюжет у його мемуарах – про слово, поезію: «Нехай ваше слово буде гострим, як цей клинок». Зауважимо лише, як і п'єса, і вірш написані 1896 року.

Ці вірші Лесі Українки перед нами: «Слово, чому ти не твердая криця ...»  ( «Слово, чому ти не твердая криця, Що среди бою так ясно іскриться? ..) Або в перекладі Самуїла Яковича Маршака: « Слово моє, чому ти не стало / Твердим, як сталь бойового кинджала?..»

Вірші «Слово, навіщо ти не тверда сталь…» з розділу «Невільницькі пісні» другої збірки поезій Лесі Українки «Думки та мрії» позначені датою 25 листопада 1896-го. У цей же цикл нею вміщено інший примітний вірш, написаний трохи раніше - 7 вересня 1896: «О, знаю я, багато ще промчить ...». Іван Франко, як і належить видавцеві, озаглавив вірші без авторської назви за їхніми першими рядками.

Пробіжимося ще рядками на тему «слова-зброї» (у перекладі С.Я. Маршака): «Вірний клинок, загартоване слово, / Я з ножів тебе вирвати готова», «Виточу, висвітлю сталь про точило, / Тільки б волі і сили вистачило»... А далі, немов по-Пушкіну, де «Окови тяжкі впадуть, в'язниці впадуть, і Свобода...» , в руках невідомих братів слово Лесі Українки, яке стало найкращою зброєю проти катів, зробить свою справу. Це її слово-меч, і особлива ритміка її вірша: «Лязгне меч, кайдани розбиваючи, / Гулом відповість в'язниця вікова, / Зустрінеться луна з брязканням мечів, / З громом живих, не тюремних промов».

Українська літературна мова, наукову основу якої заклав Пантелеймон Куліш разом із Тарасом Шевченком, тоді, за влучним визначенням Михайла Драгоманова, ще продовжувала «куватися». І Леся Українка стала «ковалем» у цій великій культурній роботі. «Кувала» вона не лише вірші про природу, проникливу жіночу лірику, поетичні драми, художню прозу та публіцистику, а й «слово-зброю», майже чарівний, поетичний сталевий меч, для чого в горилі її поезії, «Де теплиться залізо для мечів », – «Гартується чиста та міцна сталь («Гартується ясна і тверда криця…» ). Це рядок з "О, знаю я, багато ще промчить ...".

Слово «криця» в українському – синонім «стали», але також означає і сталевий виріб чи заготівлю. Так-так, не без впливу цієї крилатої фрази своєї землячки Лесі Українки уродженець Волині письменник Микола Олексійович Островський назвав свій роман «Як гартувалася сталь». Автор написав видані 1934 р. російську, польську та українську версії роману, останню так і названо: «Як гартувалася сталь».

Добре сказав про «сталеву» тему у творчості поетеси український поет-футурист, перекладач, публіцист Микола Платонович (Микола) Бажан: «Відомо, як Леся Українка гартувала свій мужній талант, своє разюче слово у чистому полум'ї творчості Пушкіна та Чернишевського».

Леся Українка, вихована на російській та українській поезії, звичайно, знала слова Тютчева: «Нам не дано передбачити, / Як слово наше відгукнеться…» Ходять легенди, що в роки Великої Вітчизняної війни, коли багато гвардійських полків та ескадрильй вважали б за честь носити ім'я Лесі Українки, воїни Червоної Армії, котрі звільняли Україну від фашистських загарбників, нерідко перед боєм читали її вірші. У тому числі рядки Лесі Українки з останньої строфи вірша «Слово, навіщо ти не тверда сталь…» – про те, як сильні месники приймуть від Лесі зброю, зброю і кинуться з нею відважно в бій, і її зброя послужить воїнам краще, ніж у її руках. :

«Нехай же в спадщину разюче слово / Месники приймуть для суворої битви. / Вірний клинок, послужи сміливцям / Краще, ніж служиш ти слабким рукам!