Технологія знищення: "Вікно Овертона" "

Технологія знищення: "Вікно Овертона" "

"Все прогресивне людство", як нам кажуть, "абсолютно природним чином прийняло" педерастів, їх субкультуру, "право укладати шлюби", всиновлювати дітей і пропагувати свою сексуальну орієнтацію в школах і дитячих садках.

Брехню про "природний хід речей" спростував американський соціолог Джозеф Овертон, який описав технологію зміни ставлення суспільства до принципових питань моралі і моральності. Прочитавши цей опис, стане зрозуміло, як глобальні дегенерати легалізують гомосексуалізм, одностатеві шлюби, педофілію, інцест, дитячу евтаназію та інші раніше абсолютно неможливі явища з точки зору традиційної, християнської моралі

Які ще розрахункові пороки можна витягнути в наш світ, використовуючи технологію, описану Овертоном?

Джозеф П. Овертон (1960-2003), старший віце-президент центру громадської політики Mackinac Center. Загинув в авіакатастрофі. Сформулював модель зміни уявлення проблеми в громадській думці, посмертно названу "Вікном Овертона" [1].

Ця модель показує, як абсолютно чужі суспільству ідеї були підняті з каналізації суспільного презирства, відмиті і, зрештою, законодавчо закріплені.

Овертон показав, що для кожної з найбільш неможливих ідей, в суспільстві існує т. зв. "вікно можливостей". В його межах, ідею можуть (або не можуть) широко обговорювати, відкрито підтримувати, пропагувати, намагатися закріпити законодавчо. Вікно рухають, змінюючи тим самим віяло можливостей, від стадії "немислиме", тобто абсолютно чуже суспільної моралі, повністю відкидається до стадії "актуальна політика" (як вже широко обговорене, прийняте масовою свідомістю і закріплене в законах).

Технології зміни суспільної моралі досить тонкі. Ефективними їх робить послідовне, системне застосування і непомітність для суспільства-жертви самого факту впливу. Втім, їхній рецепт не є. Так ще 18 січня 1832 року було зафіксовано, як італійський масон-єврей, відомий під кличкою Пікколо-Тигр, наполегливо радив своїм спільникам: "... маленькими дозами впускайте отруту в обрані серця; робіть це як би невзначай, і ви скоро самі здивуєтеся отриманим результатам "[2].

Овертон більш конкретно описав технологію, як юдаїзовані "господарі глобального дискурсу" (від лат. discursus - "бігання взад-вперед; кругообіг; розмова ", балаканина) ламають традиційну християнську мораль.

Розберемо на конкретному прикладі, як крок за кроком суспільство починає спершу обговорювати щось неприйнятне, потім вважати це доречним, а зрештою змиряється з новим законом, що закріплює і захищає колись немислиме.

Візьмемо щось зовсім неймовірне. Припустимо, канібалізм, тобто ідею легалізувати право громадян на поїдання один одного.

Здавалося б, на сьогодні немає можливості розгорнути "пряму пропаганду канібалізму" - суспільство встане на диби. Така ситуація означає, що проблема легалізації канібалізму знаходиться в "нульовій стадії вікна можливостей" (у моделі Овертона - стадія "Немислиме").