Євреї проти Ізраїлю

Євреї проти Ізраїлю

У неділю, 11 листопада, в Палестинській автономії відзначали восьму річницю з дня смерті Ясіра Арафата. У заходах, що проходили в Рамаллі, взяли участь представники єврейської громади "Натурей Карта", що займає крайні антисіоністські позиції.

Громада "Натурей Карта" непримиренно ставиться до Ізраїлю. Представники руху вважають, що єврейська держава може бути створена тільки Месією. Приблизно 400 сімей з числа "Натурей Карта" живуть в Ізраїлі, ще 1.000 в Лондоні і Нью-Йорку.

Натурей карта - юдейська релігійна громада, яка різко виступає не тільки проти сіонізму, а й проти існування Держави Ізраїль.


В арабо-ізраїльському конфлікті займають проарабську сторону, підтримуючи Організацію визволення Палестини (ОВП).
Проголошують неможливість суверенітету євреїв над Землею Ізраїлю до приходу Месії. Існування Ізраїлю і сіонізм, на думку Нетурей карта, суперечать закону Тори.

Знищення євреїв, у тому числі і Голокост, на їхню думку, є результатом дії сіоністів, і покаранням єврейському народу за його гріхи і сіонізм.

Нетурей карто стверджують наступне:
1. Єврейський народ і "держава Ізраїль" - це не одне й те саме. Бог встановив єврейському народу бути у вигнанні дві тисячі років, і за цей час народ не був залучений до політики; єдина мета єврейського народу - вивчення і виконання Божественних заповідей.
2. "Держава Ізраїль" була створена сіоністським рухом - політичною організацією, і сіоністи встановили контроль над єврейським народом за допомогою терору, хитрощів і помилкової пропаганди.
3. Релігійні євреї, які схиляються до сіонізму, спотворюють Тору, наводячи з неї цитати, що говорять про те, що Творець дав євреям Землю Обітовану, і опускаючи цитати, які говорять про те, що Він забрав її у них, щоб здавалося, ніби євреям дозволено мати свою власну державу.

Це випливає з того, що Бог встановив три визначення, коли він відіслав єврейський народ у вигнання:
1. євреї не повинні ніколи прагнути самі відновити свою державу;
2. вони не повинні повставати проти народів, які дали їм притулок;
3. не наближати час позбавлення (навіть молитвою).